Dans cet évangile, tout le monde paraît avoir des droits à faire valoir : la Cananéenne exige la guérison de sa fille, non sans beaucoup d’insistance, et les disciples exigent aussi la guérison… pour avoir la paix ! La guérison serait-elle donc un droit, un dû ? Jésus résiste peut-être parce que tout semble se jouer sur ce registre-là. D’ailleurs, joue-t-il le même jeu en disant que les seuls qui y ont « droit » sont les brebis perdues d’Israël ? Mais lorsque la femme dit que les petits chiens mangent les miettes qui tombent de la table, tout bascule. Elle sait